CARVIS.KR

أو بعد اللام على فُعْلُوَان عُنفوان وفعِّليان: اسمًا صِلِّيان وقيل وزنه فِعِّلان وصفة عِنْظِيان وفُعَلايَا بُرَحَايَا لا غير وفَعْلَيَّاء: اسمًا قليلًا مَرْحَيَّاء وفِعلِياء: اسمًا كبْرِياء وصفةً جِرْبياء وفَعَلُوتا: اسمًا قليلًا رَهَبُوتا وفعلايا مرحايا وفَعْلايا حَوْلايا وفَعْلياء تَيْمياء وفَعْلَوان نَهْرَوَان وفَعْلُوان نَهْرُوَان وفُعْلُمان قُشْعُمَان وفَعْلَمان قَشْعَمان وفِعْلينا صرغينا. الى كل حاري جديد مشطب ويقال أضاف اليه أمرا أى أسنده واستكفاه وفلان أنسيفت اليه الامور وهو مجاز وكل ما أميل الى شئ وأسند اليه فقد أضيف وفي الحديث مضيف ظهره الى القبة والتحويون يسمون الباء حرف الاضافة وذلك انك اذا قلت مررت يزيد فقد أضفت مرورك الى زيد بالباء وفي الصحاح اضافة الاسم الى الاسم كقولك غلام زيد فا الغلام مضاف وزيد مضاف اليه والغرض بالاضافة التخصيص - والتعريف ولهذا لا يجوزان يضاف الشئ إلى نفسه لانه لا يعرف نفسه فلو عرفها لما احتيج إلى الاضافة وفى العباب اضافة الاسم الى الاسم على ضربين معنوية ولفظية فالمعنوية ما أفادت تعريفا كقولك دار عمر و أو تخصيصا ك قولك غلام رجل ولا يخلو (فصل الضاد من باب الفاء ) (ضيف) ١٧٥ في الأمر العام من ان تكون بمعنى اللام . وفي حديث أَبي بكر وأَضْيافِه: وقد عُرِضُوا فأَبَوْا؛ هو بتخفيف الراء على ما لم يسم فاعله، ومعناه أُطْعِمُوا وقُدِّمَ لَهم الطّعامُ، وعَرَّضَ فلان إِذا دام على أَكل العَرِيضِ، وهو الإِمَّرُ.

وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه، أَنه خَطَبَ فقال: إِنَّ الأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ رَضِيَ من دِينِه وأَمانَتِه بأَن يقال سابِقُ الحاجِّ فادّان مُعْرِضاً فأَصْبَحَ قَدْ رِينَ به، قال أَبو زيد: فادّانَ مُعْرِضاً يعني اسْتَدانَ معرضاً وهو الذي يَعْرِضُ للناسِ فَيَسْتَدِينُ ممَّنْ أَمْكَنَه. يقال: عَرِّضونا أَي أَطعِمونا من عُراضَتِكم؛ قال الأَجلح بن قاسط: يَقْدُمُها كلُّ عَلاةٍ عِلْيانْ حَمْراءَ مِنْ مُعَرِّضاتِ الغِرْبانْ قال ابن بري: وهذان البيتان في آخر ديوان الشماخ، يقول: إِن هذه الناقة تتقدّم الحادي والإِبل فلا يلحقها الحادي فتسير وحدها، فيسقُط الغراب على حملها إِن كان تمراً أَو غيره فيأْكله، فكأَنها أَهدته له وعَرَّضَتْه. ومن الثاني: رجل زُغادب: غليظ الوجه جُنادِف: قصير وحمار كُنادِر: غليظ شديد وصُنادِل: صلب وقُنادِل نحوه وجُنَاكِل: قصير مجتمع الخلق وجُناجل مثله وفرس فُرافِر: يفرفر لِجَامه في فِيه وجمل ضُبارِم: شديد ومثله ضُبارِك وعُلاكِم: صلب شديد وجُراضم مثله وغُرَانِق: شاب لَدْن وسُرادِق معروف وقُراشم: خَشِن المس وخُنَابس: كريه المنظر وقُراضِم وقُراضب: يقرضم كل شيء وقُفاخِر: تام الخلق ونحوه عُبَاهر وصُماصِم: صلب شديد ومُصامِص: خالص وعُذافِر: غليظ ودُلامِز صُلبْ وحُمارِس: شديد وجُرافس نحوه وثوب شُبارق مقطع وكذا لحم شُبارق وقيل إنه فارسي معرب وحُمَارس وحُلابس وقُصَاقص وقُضاقض وفُرافص وقُرانِس وضَُماضم وعُنَابس الثمانية من أسماء الأسد وعُطارد عربي فصيح مأخوذ من العَطرَّد وهو الطويل الممتد وصُنابح: بطن من العرب وعُراعِر: سيد شريف وفُرانق: الأسد فارسي معرب وهو سَبُع يصيح بين يدي الأسد كأنه ينذر الناس به وعُلاكد: صلب شديد وكمانز: غليظ قصير وشعر جُثاجِث: كثير ورجل فُجافِج: كثير الكلام لا نظام له ودُحادح: قصير وخُبَابخ: ضخم وصُمادخ: حر شديد وفُضافِض: واسع وحوض صُهارِج: مطلي بالصاروخ وعُراهِم: صُلْب شديد وجُراهم: غليظ حديد وزماخر: عظيم وزُماجِر: أجوف وجُراجر: كثير وإبل جُراجر: كثيرة ودُماحِل: المتداخِل ولبن قُمارِص: إذا كان قارصًا: وقناقِن: الذي ينظر الماء في بطن الأرض حتى يستخرجه وسُلاطح: أرض واسعة وكذلك بُلاطح وليل طُخاطخ: مظلم وقُرامِس: سيد كريم ودُخَامس: أسود ضخم وصُماصِم: أكول نهم وعُنابِل: قوي شديد وصُلادم: شديد والعُجَارم: الغُرْمول الصلب ودُخادخ: من الدخدخة وهي تقارب الخطو وحُلاحِل: موضع وكذا قُراقر وعُبائب وعُدامل: شيخ مسن قديم ودُلامِص: برّاق الجسد وبحر غُطامِط: كثير الماء وعُجاهِن الطباخون والقائمون على الآكلين في العُرُسات وشَرَاب عُماهِج: سهل المساغ وخُفَاخِف والخَفْخفة: صوت الضَّبُع وحُلاحِل: الحليم الركين وعدامل: قديم وثعلب سُماسِم: خفيف وهُذارِم: كثير الكلام وظليم هُجاهِج: كثير الصوت وقُنافِر: قصير وثوب هُلاهِل: رقيق ورجل جُرامِض وعلاهِض وجُرافِض: ثقيل وخم وبُرائل: الريش المنتفش عند القتال في عنق الديك والحُبَارى ورجل بُراشِم: إذا مد نظره وأَحَدَّه وحُنادِر: حاد النظر وسيف رُقارِق: كثير الماء ورجل خُنافِر وفناخر: عظيم الأنف وخُثارِم: غليظ الشفة وهُناجِل: العظيم البطن وبُراطِم: ضخم الشفة وعُلابِط: بعيد المنكبين وعُرابِض مثله ودُنَافِس وطُرافِس: سيء الخلق وضُكاضك: قصير وكُلاكِل: قصير مجتمع وقُلاقِل وبُلابِل: وهو الخفيف وكُرادح: قصير وهُلابع: لئيم شره وخُضارِع: بخيل يتسمّح وحمار صُلاصِل: شديد النهاق وطُلاطِل: داء من أدواء البعير ودُهانِج بعير ذو سنامين ودُهامِق: تراب لين ودُماثِر: سهل وقُراقِر: حسن الصوت وهُداهِد: يهدهد في صوته وتُرامِز: صلب شديد وماء هُزاهز وسيف هُزاهز: يهتز من صفائه وبعير هُزاهز: شديد الصوت وضُمارِز: صلب شديد غليظ وجُلاعِد: صلب شديد وعفاهِج: واسع الجلد وعُفاضِج: مثله وصوت هُزَامِج: شديد وعُماهِج: خلق تامّ وكُنافج: مكتنز اللحم ممتلئ وهُلابج: وخم ثقيل وعُفالق مثله ودُمالِق: فرج واسع وقُباقِب: العام الذي بعد العام المقبل وهُزارِف: خفيف سريع ورُماحِس وحُمارس وقُداحِس وحُلابِس وعُشارِم وعُشارب وكله من وصف الجرئ المقدّم وعُلابط: غليظ وسُرامِط: طويل مضطرب وحُناجِل: فَدْم رخو وعُنادِم: اسم وأحسبه من العندم وعيش عُفاهِم: واسع وحُماحم: لون أسود وخُشارم: الأنف العظيم وجُخَادِب: غليظ منكر وحُباحِب من قولهم نار الحُباحب وهي دويبّة تطير بالليل كالشرارة وجُباجِب: إهالة تذاب ورجل كُباكب: مجتمع الخلْق ومثله قُناعِس وكُنابِث نحوه وقالوا: الرجل القُناعس: الضخم الطويل وقُشاعِر: خَشِن المس غُلافق: موضع ودُراقِن: الخوخ لغة شامية لا أحسبها عربية وعُشارِق: اسم ومكان طُحامِر: بعيد ورجل طُمَاحِر وطُحامِر: عظيم الجوف حُفَالج: أفحَج الرجلين وفُرافل: سَوبق اليَنْبوت هكذا قال الخليل وأُدابر: القاطع لأرحامه.

وخرجوا يضربون الناس عن عُرْضٍ أَي عن شقّ وناحية لا يبالون مَن ضرَبوا؛ ومنه قولهم: اضْرِبْ به عُرْضَ الحائط أَي اعتَرِضْه حيث وجدت منه أَيَّ ناحية من نواحيه. وقال ابن دَرَسْتَويه في شرح الفصيح: إنما أهمل استعمال ودع ووذر لأن في أولهما واو وهو حرف مستثقل فاستغنى عنهما بما خلا منه وهو تَرك قال: واستعمال ما أهملوا من هذا جائز صواب وهو الأصل بل هو في القياس الوجه وهو في الشعر أحسن منه في الكلام لقلة اعتياده لأن الشعر أيضا أقل استعمالًا من الكلام. وفي الحديث: عُرِضَتْ عليّ الجنةُ والنار آنِفاً في عُرْضِ هذا الحائط؛ العُرض، بالضم: الجانب والناحية من كل شيء. كانت الجثة مدفونة تحت الجليد كما هي جثة كاملة وكان ذلك قبل آلاف السنين تقريبًا في سنة 1798م. يتميز هذا الحيوان بحرف ك بأن له شعرًا بريًا وأنيابه معقوفة، وكان من الحيوان بحرف الشينات التي عاصرت الحيوان ب حرف ي وحيد القرن الصوفي. ورصدنا نحن هذه الكواكب التي ذكرنا وغيرها من الكواكب الثابتة مراراً كثيرة في سنين متوالية وكان أحد أرصادنا التي نعتمد عليها في سنة ألف ومائة وإحدى وتسعين من سني ذي القرنين ورصدنا بالقمر وبمسير الكواكب في وسط السماء فعرفنا أبعادها عن معدل النهار وما يتوسط السماء معها من أجزاء البروج ثم عملنا من قبل ذلك أي أجزاء البروج توافق مواضعها في الطول والعرض عن دائرة البروج في الجهة التي وجدناها فيها فوجدنا الكوكب الشمالي من التي بين عيني العقرب في يز مه من العقرب والشعرى اليمانية في كح ن من.

وقال اللحياني: عُراضةُ القافل من سفره هَدِيَّتُه التي يُهْدِيها لصبيانه إِذا قَفَلَ من سفره. قال ابن الأَثير: وقيل إِنه أَراد يُعْرِضُ إِذا قيل له لا تسْتَدِنْ فلا يَقْبَلُ، مِن أَعْرَضَ عن الشيء إِذا ولاَّه ظهره، وقيل: أَراد مُعْرِضاً عن الأَداءِ مُوَليِّاً عنه. تريد الهَدِيّة. يقال: عَرَّضْتُ الرجل إِذا أَهديت له. يقال: عَرِّضونا أَي أَطْعِمونا من ميرتكم. يقال: أَعْرَضَ لك الظبي فارْمِه أَي وَلاَّك عُرْضه أَي ناحيته. ويقال: اضْرِبْ بهذا عُرْضَ الحائِط أَي ناحيته. وقال الأَصمعي: العُراضة ما أَطْعَمَه الرّاكِبُ من استطعمه من أَهل المياه؛ وقال هِمْيانُ: وعَرَّضُوا المَجْلِسَ مَحْضاً ماهِجَا أَي سَقَوْهُم لبناً رَقِيقاً. في اللغة: ما نسب إلى السماع، وفي الاصطلاح: هو ما لم تذكر فيه قاعدة كلية مشتملة على جزئياته. كل ما جاء على فَعُّول فهو مفتوح الأول كسَفُّود وكَلُّوب وخَرُّوب وعَبُّود وهَبُّود وهما جبلان وقَيُّوم ودَيُّوم وفَلّوج ودَمُّون وهما موضعان ومَرُّوت: واد وبَلُّوق: أرض لا تنبت حَيُّوت: ذكرُ الحيات ماء بَيّوت إذا بات ليلة وسهم صَيّوب ومطر صيُّوب أيضا وقوم سَلُّوقَ: يتقدمون العسكر وكَيّول: المتأخر عن العسكر وسَنّوت وكَمُّون وفَرُّوج وفَرُّوخ وشَبُّور: البوق وقَفُّور: نبت ودَبُّوس وبَلُّوط: شجر وشَبُّوط: ضرب من السمك وتَنُّوم: شجر وزقُّوم إلا لفظين فقط فإنهما بالضم: سُبُّوح وقُدُّوس، قاله في الجمهرة.

If you liked this report and you would like to obtain much more details concerning حيوان ب م kindly visit our own website.